日本是动漫产业大国，其受众群体广泛，从儿童到成人都对动漫具有浓厚的兴趣，这一方面得益于先进的技术，另一方面则是由于融入了许多他国文化元素。日本动漫在创作过程中如何使用中国元素，体现出了日本对中国文化的态度，影响了日本国民对中国形象的认知。但由于历史和政治的原因，日本动漫中所塑造的中国形象在不断地发生变化，并有往负面形象发展的趋势。日本动漫中所塑造的中国形象，体现了日本对中国的观念和情感。日本目睹了唐朝的强盛、清朝的衰败、新中国的成立，对中国有崇拜和尊敬，也有轻蔑和不屑，亦有不安和恐惧，夹杂着多样的情感。

一、日本动漫中中国国家形象的体现

（一）中国角色构建中的国家形象

日本动漫作品中经常出现中国人，从造型上来看，普通民众多是长袍大袖，或黄袍马褂，留着清朝的辫子，在外形上较为固化，基本还停留在中国过去的某一历史阶段。[1]例如，动漫《中华一番》就是以中国清朝末期为背景创作的，讲述的是料理界争斗的故事，群体形象就是清末那种落后、无知、衰败、消极的形象，继而导致日本国民对中国产生片面认识，对中国的国家形象产生认知偏差。

不仅是普通民众，甚至国家领导人、军人的形象也被扭曲。《月光之旅》动漫讲述的是中日美三国开展开发月球的军事行动，其中，中国领导人及军人最初设定为从事恐怖活动等恶行的反面角色，后又因击败欲独霸宇宙的美国宇宙军而反转；美国一直是希望独占月球资源的霸权主义形象；日本人则是夹在两个大国之间，作为和平爱好者而存在。中国人从邪恶、为达目的不择手段的形象转变为正义的形象，最后又组建“月世界市”为月球居民提供避难所。动漫作品里中国人形象的建构发生变化，体现出日本人对中国的观念发生了变化。日本依附于美国，不敢得罪美国，却歪曲中国热爱和平、维护和平的事实，丑化中国的国家形象。而中国经济不断发展，国力日益增强，美国又盛行霸权主义，这让日本希望与中国成为合作伙伴，但同时又惧怕成为“强者”的中国，因而表现出复杂矛盾的情感。《火星异种》则将中国人定义为地球人民的敌人，制造外星生物危害地球，进攻性强，拥有极强的战斗力，这更加映射出了日本对中国不断强大的畏惧。[2]在《闪光的夜袭》、《军火女王》这两部动漫作品中，同样将中国军人刻画成了恐怖的杀人者，对此充满了鄙夷和不屑；[3]《全金属狂潮》动漫中又将中国军人刻画成贪生怕死的形象，严重贬低了中国的国家形象。

（二）中国文化元素变异下的国家形象

日本动漫中也经常会出现中国的远古神话、历史事件以及京剧、汉字、武术等大量中国元素。日本动漫在创作过程中吸纳中国文化元素，又将其进行本土化改造，从而达到融汇和创新。日本动漫中中国文化元素的变迁映射出了日本对中国国家形象的曲解，以及对中国发展的复杂情感。例如在小林善纪的漫画作品《战争论》和《台湾论》中，歪曲历史，宣扬军国主义，否定南京大屠杀历史的真实性和慰安妇的存在，为发动的侵略战争进行狡辩，甚至在《台湾论》中宣扬台湾独立的思想；《月光之旅》中的中国天安门等中国元素被扭曲，塑造出与美国敌对的危险国家形象；《海贼王》中的中国元素——龙的形象则是猥琐、懦弱的，完全没有中华龙的威武庄严；《叛逆的鲁鲁修》中的中华联邦制度腐朽落后，宦官当道。通过这些中国元素的变异，刻画出落后、残忍的中国形象，这些与现实是极其不符的，容易误导一部分没有“政治敏感度”的动漫迷，歪曲对中国国家形象的认知。

（三）中国文学艺术形象改编下的国家形象

日本动漫借用许多中国文学艺术形象进行创作，但有些古典名著的主题内容、故事情节、人物形象等被胡乱改编。其中，长篇小说《三国演义》中男性人物的斗争故事被改编为女性斗争动漫，《一骑当千》是一部集暴力与色情于一体的动漫，其中的主公刘备和五虎上将都被变异为女高中生，[4]由铃木次郎创作的《柔和三国志》中将吕布变身为可爱的小女生等，这些“女性化的三国英雄”身上充斥着可爱、暴力和色情。[5]《红楼梦》被恶搞成名为《钢琴红楼馆的奴隶们》的色情游戏，这里的女主仍叫林黛玉，穿着暴露，内容低俗。而《西游记》早在江户时期就传入日本，早期动漫中对其改动的成分并不多。从1978 年到2007 年日本关于《西游记》的影视剧共有六部，唐僧都是由女演员来扮演，并带有色情的情节，发生了本质性的改变。这些充满色情的日本作品是日本畸形文化的产物，给日本带来巨大商业收益的同时，遭受到中国人民的强烈抨击。这些古典名著承载着无数文化精华，是中华瑰宝，日本动漫对其进行的篡改无疑是荒谬的，是对中国经典的亵渎，不但没有领会到中华文化的核心内涵，而且宣传了错误的价值观，影响了日本国民对中国辉煌的文化遗产的认同，歪曲了日本国民对中国形象的认知，影响了中日关系朝着健康稳定的方向发展。

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